NAMAZ ANNE kucağıdır
rır.
gününde bağışla” duasıyla namazını tamamlar.
N
amaz anne kucağıdır. Anne nasıl çocuklarının hepsini karşılıksız sever,
onları kucağına alır, bağrına basarsa, namaz da bütün ibadetleri kucağı-
na alır, şefkatle sinesine basar. Namaz kocaman bir kalptir. Bütün ibadetleri
içine alır.
Namaz, Allah’ın varlığı ve birliğine inancın duygusal, zihinsel ve ruhsal tasdikidir.
Allah’tan başka ibadet edilecek bir varlığın olmadığının itirafıdır. Böylece
namaz, tevhîdin hakikatini ifade eder.
Namazda yemeden-içmeden ve cinsel isteklerden vb. uzak kalarak, bütün
olumsuz duygu, düflünce ve davranışların kaynağı olan nefis kontrol altına alı-
nır. Böylece namaz, insanın zihnini kötü düşüncelerden, gönlünü kötü duygulardan,
dilini kötü sözlerden, kulağını kötü seslerden koruması yönüyle
oruç ibadetini içine alır.
Namaz zamanı canı, malı Allah’ın sevgi ve yakınlığını
kazanma yolunda feda ederek ömrün
hesabına hazırlanma olması
sebebiyle zekât
ibadetini
içinde barındı
onları kucağına alır, bağrına basarsa, namaz da bütün ibadetleri kucağı-
na alır, şefkatle sinesine basar. Namaz kocaman bir kalptir. Bütün ibadetleri
içine alır.
Namaz, Allah’ın varlığı ve birliğine inancın duygusal, zihinsel ve ruhsal tasdikidir.
Allah’tan başka ibadet edilecek bir varlığın olmadığının itirafıdır. Böylece
namaz, tevhîdin hakikatini ifade eder.
Namazda yemeden-içmeden ve cinsel isteklerden vb. uzak kalarak, bütün
olumsuz duygu, düflünce ve davranışların kaynağı olan nefis kontrol altına alı-
nır. Böylece namaz, insanın zihnini kötü düşüncelerden, gönlünü kötü duygulardan,
dilini kötü sözlerden, kulağını kötü seslerden koruması yönüyle
oruç ibadetini içine alır.
Namaz zamanı canı, malı Allah’ın sevgi ve yakınlığını
kazanma yolunda feda ederek ömrün
hesabına hazırlanma olması
sebebiyle zekât
ibadetini
içinde barındı
rır.
Eksi yirmi derecede Çeçen mücahidin arkasında
bombalar düflerken namazına devam etmesi, namaz›-ı
n insanı, Allah yolunda canını bile feda edebilecek
bir ruh zenginliğine ulaştırabileceğini gösterir.
Namaz insanlar arasındaki kardeşlik, birlik ve bütünleşme
duygularını kuvvetlendirmesi, sevgi ve güven
duygularını yaygınlaştırması sebebiyle hac ibadetini
de içine alır. Hacda kurban kesilir; namaz ibadetinde
de nefsin olumsuz duygu, düşünce ve istekleri
Allah yolunda kurban edilir. Yine hacda, vakfe esnası
nda insan dua edip hatalarını sorgular, Allah’tan
bağışlanma diler; namazda da kul,
bombalar düflerken namazına devam etmesi, namaz›-ı
n insanı, Allah yolunda canını bile feda edebilecek
bir ruh zenginliğine ulaştırabileceğini gösterir.
Namaz insanlar arasındaki kardeşlik, birlik ve bütünleşme
duygularını kuvvetlendirmesi, sevgi ve güven
duygularını yaygınlaştırması sebebiyle hac ibadetini
de içine alır. Hacda kurban kesilir; namaz ibadetinde
de nefsin olumsuz duygu, düşünce ve istekleri
Allah yolunda kurban edilir. Yine hacda, vakfe esnası
nda insan dua edip hatalarını sorgular, Allah’tan
bağışlanma diler; namazda da kul,
“O hesap gününün
sahibidir” diyerek aynı ruh halini yaşar. Safa ile Merve
arasında Rabbine ve Allah yolunda mücadeleye
koşan kul, namazda, “Bizi kendilerine nimet verdiklerinin
yoluna ilet” diyerek Rabbini tercih ettiğini ve
O’na sonsuz muhabbet duyduğunu belirtir.
Namaz tesbih ve tenzihi de engin gönlünün içine
alır. Namaz kılan kul, “Rabbimi övgüyle ve sonsuz bir
şükürle anıyor, secdede yüceler yücesi Rabbimi tesbih
ediyor, O’nu kullara ait bütün eksik sıfatlardan tenzih
ediyorum.” diyerek bütün kâinatla beraber Allah’ı anmanı
n ayrıcalığına kavuşur.
Namaz müminin kalbinin ilâcı olan dua ibadetini
de içine alır. Namaz kılan kul, “Beni doğru yola hidayet
et” diyerek istikametini diler.
Namaz kılan mümin, “Allah’ım, Hz. ibrahim’in ailesine,
dostlarına rahmet edip onları yüceltti¤ğn gibi, Hz.
Peygamber’in ailesine, dostlarına da rahmet edip onları
yücelt” diyerek geçmiş ve gelecek bütün insanlık ailesi
için duada bulunur. Namaz âflığı, “Rabbim, bana
dünyada da ahirette de iyilik ver, beni ateş azabından
koru; beni, annemi, babamı ve bütün inananları hesap
sahibidir” diyerek aynı ruh halini yaşar. Safa ile Merve
arasında Rabbine ve Allah yolunda mücadeleye
koşan kul, namazda, “Bizi kendilerine nimet verdiklerinin
yoluna ilet” diyerek Rabbini tercih ettiğini ve
O’na sonsuz muhabbet duyduğunu belirtir.
Namaz tesbih ve tenzihi de engin gönlünün içine
alır. Namaz kılan kul, “Rabbimi övgüyle ve sonsuz bir
şükürle anıyor, secdede yüceler yücesi Rabbimi tesbih
ediyor, O’nu kullara ait bütün eksik sıfatlardan tenzih
ediyorum.” diyerek bütün kâinatla beraber Allah’ı anmanı
n ayrıcalığına kavuşur.
Namaz müminin kalbinin ilâcı olan dua ibadetini
de içine alır. Namaz kılan kul, “Beni doğru yola hidayet
et” diyerek istikametini diler.
Namaz kılan mümin, “Allah’ım, Hz. ibrahim’in ailesine,
dostlarına rahmet edip onları yüceltti¤ğn gibi, Hz.
Peygamber’in ailesine, dostlarına da rahmet edip onları
yücelt” diyerek geçmiş ve gelecek bütün insanlık ailesi
için duada bulunur. Namaz âflığı, “Rabbim, bana
dünyada da ahirette de iyilik ver, beni ateş azabından
koru; beni, annemi, babamı ve bütün inananları hesap
gününde bağışla” duasıyla namazını tamamlar.
