Veli ve evliya meselesi

  • Konbuyu başlatan İslami Yazar
  • Başlangıç tarihi
İ

İslami Yazar

Forum Okuru
Veli ve evliya meselesi
Selefilik Vehhabilik gibi akımlar Allahu Taala'nın dostunun olamayacağı Allah'ın bütün müminlerin dostu olduğunu, Bir kimsenin Allah dostu, evliyaullah ve veliyullah gibi vasıflarla anlamayacağını iddia ederler.

Şimdi biz onların bu iddialarının tutarsızlığını ispat edeceğiz.



Veli ve evliya meselesi.jpg



Evvelen şu konunun altını çizerek dikkat çekmek istiyoruz. Eğer ki iman eden müminler arasında inanç ve maneviyat bakımından fark bulunmayacak olsaydı sahabenin hepsi Resulullah'ın huzurunda bulundukları için eşit derecede olurlardı. Ancak o büyük zatlarda dahi derece yönünden üstünlük ve farklılık vardır. Bunun en açık misali Hazreti Ebubekir hakkında varit olan hadisi şeriftir. Hz.Peygamber şöyle söylemiştir:

"Eğer ki Ebubekir in imanı bütün halkın insanların imanı ile karşılıklı olarak karşılaştırılıp muvazene edilse karşılaştırılsa, Ebubekir in imanı daha ağır basacaktır.

Dolayısıyla insanların Allahu Taala ya olan yakınlıkları arasında farklar vardır işte bu konudaki bazı delillerimiz. Allahu Teâlâ'nın kulları ile olan veliliği ikiye ayrılır

1- Hususi Velilik 2- Umumi velilik.

Umumi velilik.

Bu dostluk bütün iman edenleri kapsamaktadır. Kuranı kerim de bir çok ayeti kerime de bu dostluktan bahsedilmektedir.

Mesela bakara 257'de: Allah iman edenlerin dostudur buyrulmuştur.

Ve yine maide Suresi 55. ayette: sizin dostunuz ancak Allah'tır Resulüdür ve Allah'ın emirlerine boyun eğer ek namazı kılan, zekâtı veren müminlerdir. Bunlar ve benzeri ayetler de müminlerin Allahu Teâlâ’nın dostu olduğu vurgulanır.
Evet, bütün müminler Allahu Teala'nın dostudur ancak Her müminin dostluktan derece ve sevgi seviyesi bir değildir.

Hususi dostluk.

Mesela peygamberlerden Hazreti İbrahim aleyhisselam, halilullah makamına layık görülmüştür.

Nisa suresi 125. ayette: Allah İbrahim'i (halil) dost edindi buyurulmuştur.

Müminlerin farkına gelince mesela enfal Suresindeki şu ayet meali bu konuda delildir: müminler ancak o kimselerdir ki Allah anıldığı zaman kalpleri ürperir. Onun âyetleri kendilerine okunduğu zaman bu onların imanlarını artırır. Onlar sadece Rablerine tevekkül ederler.

Ayeti kerime de Allahu Teâlâ anıldığı zaman kalpleri ürperen, titreyen Müminlerden bahsedilmektedir. Anlaşılacağı üzere bu herkeste bulunmayan bir makamdır.

Demek ki Allah'ın ayetleri veya adı Anıldığı zaman kalpleri ürperen, titreyen, inanç kuvveti bakımından derecesi artan müminler vardır. Ve bu müminler derece olarak çok üstündürler… Buradan anlaşılıyor ki her mümin inanç kuvveti ve maneviyat bakımından eşit değildir.

Peki müminler arasında Allaha yakınlık bakımından fark var mıdır?

Allahım hususi dostlarına delil teşkil eden başka bir ayeti kerime de şudur

Meâlen: ey iman edenler! Allah'a karşı gelmekten sakının Ve Sadıklar'la beraber olun (tevbe 119)

Allahu Teala, iman eden kullarına Sadıklarla beraber olmalarını emrediyor. Yani hepiniz sadıklarsınız demiyor, Sadıklardan ayrılmayın buyuruyor. O halde her ima eden kişi Sadıklardan değildir ve sadık olmak Allahu teala katında, Müslümanlara, kendisi ile beraber olunmasını emredeceği kadar önemli bir makamdır. Selam ve dua ile.
 
İ

İslami Yazar

Forum Okuru
Peki, Allahu Teâlâ’nın onlarla beraber olmamızı istediği sadıklar kimlerdir?

Sadık: dost, dost olan, tasdik edici, doğruyu söyleyen manalarına gelmekte olup Arapçada daha çok dost mânâsında kullanılmaktadır.

Sadık, Allahu Teâlâ'nın emirlerine sarılmakta ve nehilerden kaçınmakta samimi, halis bir niyet taşımak ve dosdoğru olmak, Allah'a ve Rasulüne kayıtsız, şartsız itaat etmek ile Allah'a ve Rasulüne dost olan demektir.

Hazreti Ebu Bekir'de Bu vasıfların fazlaca toplanması nedeniyle peygamberimiz tarafından Sıddık künyesi ile künyelenmiştir. Sıddık kelimesi de sadık kelimesinin ziyadesi ile ifade edilmiş halidir.

Demek ki sadık makamına ulaşan insanlar Sıddık hz. Ebubekir in makamından bir pay sahibidir. Ve bir bağlantı vardır. Bu bağlantıda İmanın derecesinden kaynaklanmaktadır.

İşte bu kimseler Allah dostlarıdır. Allahu teala ya olan yakınlıkları sebebiyle sadık kimseler olarak nitelendirilmişlerdir.
 

Benzer İçerikler

Üst